工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾在長期奮斗中鑄就的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。4月28日，在慶祝中華全國總工會(huì)成立100周年暨全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚，營造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，激勵(lì)全體人民通過辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，以馬克思主義勞動(dòng)觀筑牢廣大勞動(dòng)者價(jià)值根基，夯實(shí)廣大勞動(dòng)者投身中國式現(xiàn)代化建設(shè)的共同思想基礎(chǔ)，弘揚(yáng)尊重勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值支撐，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

“勞動(dòng)最光榮”凸顯勞動(dòng)在倫理層面的正當(dāng)性和高尚性，彰顯對(duì)勞動(dòng)者尊嚴(yán)的肯定及社會(huì)分配正義的價(jià)值取向。勞動(dòng)既是個(gè)人的生存生活手段，也是個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。作為人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)既是人類改造自然、創(chuàng)造文明的根本動(dòng)力，也是社會(huì)關(guān)系建構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動(dòng)通過對(duì)象化過程實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量，使勞動(dòng)者獲得主體性確證；勞動(dòng)作為自由自覺的實(shí)踐，賦予人道德尊嚴(yán)與社會(huì)價(jià)值。盡管現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)形態(tài)不斷發(fā)展變化，從物質(zhì)生產(chǎn)擴(kuò)展到當(dāng)下的知識(shí)創(chuàng)造、數(shù)字勞動(dòng)等新形式，但其作為“自由王國基礎(chǔ)”的本質(zhì)并未改變。這種通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我與社會(huì)雙重價(jià)值建構(gòu)的實(shí)踐過程，構(gòu)成了“勞動(dòng)最光榮”的深層哲學(xué)意涵。大力弘揚(yáng)“勞動(dòng)最光榮”的社會(huì)風(fēng)尚，將有助于廣大勞動(dòng)者樹立正確的榮辱觀，真正以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以客觀公正、平等尊重的姿態(tài)，對(duì)待我們社會(huì)主義國家的一切勞動(dòng)，尊重每一位普通勞動(dòng)者；反對(duì)不勞而獲，反對(duì)好逸惡勞，反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無主義，不斷強(qiáng)化廣大勞動(dòng)者的勞動(dòng)責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感，培養(yǎng)培育辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的勞動(dòng)品格，在學(xué)習(xí)和工作中踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，體驗(yàn)感知并收獲勞動(dòng)的尊嚴(yán)、喜悅和榮光。

“勞動(dòng)最崇高”彰顯勞動(dòng)在人類文明進(jìn)程中的基礎(chǔ)性地位，將勞動(dòng)視為個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、社會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愿景的重要坐標(biāo)。勞動(dòng)既是對(duì)個(gè)體最基本的現(xiàn)實(shí)規(guī)定，也是個(gè)體最崇高的生命追求。勞動(dòng)不僅是生存手段，更是人區(qū)別于動(dòng)物的創(chuàng)造性實(shí)踐。人通過勞動(dòng)將思維轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，在改造自然中確立人的主體性；勞動(dòng)突破生物性本能，構(gòu)建社會(huì)關(guān)系與道德價(jià)值；“勞動(dòng)最崇高”既批判了資本邏輯下勞動(dòng)異化現(xiàn)象，也為構(gòu)建勞動(dòng)尊嚴(yán)的現(xiàn)代倫理提供了哲學(xué)根基。大力弘揚(yáng)“勞動(dòng)最崇高”的社會(huì)風(fēng)尚，將有助于廣大勞動(dòng)者樹立正確的價(jià)值觀和事業(yè)觀，真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉；真正認(rèn)識(shí)到職業(yè)追求的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；職業(yè)發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；個(gè)人生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。由此，不斷激發(fā)廣大勞動(dòng)者將日常工作與理想事業(yè)緊密結(jié)合，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，最終建構(gòu)起個(gè)人與集體、個(gè)人夢與中國夢、小家與國家民族融合統(tǒng)一的發(fā)展共同體和命運(yùn)共同體；在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想、鑄就人生輝煌，收獲勞動(dòng)帶來的尊嚴(yán)感和崇高感。

“勞動(dòng)最偉大”聚焦勞動(dòng)改造世界的物質(zhì)力量，從歷史唯物主義視域揭示勞動(dòng)推動(dòng)物質(zhì)實(shí)踐、勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、勞動(dòng)推動(dòng)自我實(shí)現(xiàn)的決定性作用及其客觀規(guī)律。勞動(dòng)既是普通平凡的日常工作，也是偉大寶貴的實(shí)踐創(chuàng)造。勞動(dòng)作為人類本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)確證，不僅體現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐的物質(zhì)力量，更在于其內(nèi)蘊(yùn)的解放向度：勞動(dòng)者通過創(chuàng)造性活動(dòng)，在改造物質(zhì)世界和精神世界的過程中不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。大力弘揚(yáng)“勞動(dòng)最偉大”的社會(huì)風(fēng)尚，將有助于廣大勞動(dòng)者樹立正確的世界觀和歷史觀，真正認(rèn)識(shí)到人民創(chuàng)造歷史、勞動(dòng)開創(chuàng)未來；真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造、具有偉大勞動(dòng)精神傳統(tǒng)的民族；真正認(rèn)識(shí)到正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們既鑄就了歷史的輝煌，也取得了今天的成就。由此，要培養(yǎng)培育廣大勞動(dòng)者的崗位意識(shí)、職業(yè)意識(shí)、進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神，促使其在生產(chǎn)生活中充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并收獲勞動(dòng)帶來的滿足感和幸福感。

“勞動(dòng)最美麗”揭示了人類本質(zhì)力量的審美升華。勞動(dòng)既是勤奮敬業(yè)的誠實(shí)奉獻(xiàn)，也是融匯真善美的無窮力量。勞動(dòng)者通過勞動(dòng)實(shí)踐，將主體意志轉(zhuǎn)化為客體存在；勞動(dòng)者在改造自然的過程中，既遵循“外在尺度”的客觀規(guī)律，又實(shí)現(xiàn)“內(nèi)在尺度”的主體創(chuàng)造，這一過程本身就具有極富張力的審美價(jià)值。在當(dāng)代數(shù)智化語境下，勞動(dòng)美學(xué)更進(jìn)一步指向?qū)Ξ惢瘎趧?dòng)的超越，強(qiáng)化并重塑人的創(chuàng)造性本質(zhì)及其過程中呈現(xiàn)的自由自覺的主體性特征。大力弘揚(yáng)“勞動(dòng)最美麗”的社會(huì)風(fēng)尚，將有助于廣大勞動(dòng)者樹立正確的審美觀，真正感受到勞動(dòng)本身所激發(fā)出的人性光輝、品德光輝和靈魂光輝；體驗(yàn)到勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)對(duì)象品質(zhì)的情感浸透和自我融入，體驗(yàn)到極致之美的品質(zhì)追求、敬業(yè)之美的精神原色、創(chuàng)造之美的價(jià)值升華；感知到勞模工匠是最美的勞動(dòng)者，感悟到勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

深入推進(jìn)馬克思主義勞動(dòng)觀教育，大力弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚，是廣大勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、貢獻(xiàn)社會(huì)國家的客觀要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀需要，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀需求，是建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍的客觀必然，也是提升勞動(dòng)者素質(zhì)、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要支撐。以馬克思主義勞動(dòng)觀培養(yǎng)培育廣大勞動(dòng)者，必將進(jìn)一步加強(qiáng)勞動(dòng)者理想信念教育，推動(dòng)廣大勞動(dòng)者崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)主體、敬畏勞動(dòng)成果。正是在此種意義上，我們可以充分肯定地說：無論環(huán)境條件如何變化，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚都必須大力弘揚(yáng)；無論思想觀念如何變化，崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神都不能改變。

（作者：彭維鋒，系中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授、新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人教育研究中心主任）