大理魚(yú)鷹因漁民馴養(yǎng)有方，被培養(yǎng)成最通人性的魚(yú)鷹，在主人優(yōu)美的歌聲引領(lǐng)下，魚(yú)鷹學(xué)名叫鸕鶿，本是野生鳥(niǎo)類(lèi)，經(jīng)漁民馴化后成為捕魚(yú)的好手。 中國(guó)網(wǎng)圖片庫(kù) 賈云龍/攝

云南省大理魚(yú)鷹捕魚(yú)技藝，已被收錄為《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》。波羅塝是喜洲古鎮(zhèn)具有數(shù)千年歷史文化的古老漁村，是魚(yú)鷹文化的發(fā)源和傳承之地。

傳說(shuō)在很久很久以前，有一只鳳凰要到鄧川去禍害百姓，經(jīng)過(guò)上關(guān)村時(shí)被救苦救難的觀世音菩薩看到，于是觀世音就把一座大山向鳳凰壓了過(guò)去。只露出鳳凰的尾巴，于是就被稱(chēng)為鳳凰半島。上關(guān)村位于蒼山第一峰云弄峰腳下，地理環(huán)境十分優(yōu)越。目前有村民756戶(hù)，人口3250多人，85%是白族原著居民，所以說(shuō)波羅塝是白族文化的搖籃，鳳尾承載了數(shù)千年的白族文化底蘊(yùn)，當(dāng)您親臨此地，蒼洱風(fēng)光盡收眼底，水天一色，碧波萬(wàn)頃，鷗鴨翔集，只疑是天上人間。

大理魚(yú)鷹因漁民馴養(yǎng)有方，被培養(yǎng)成最通人性的魚(yú)鷹，在主人優(yōu)美的歌聲引領(lǐng)下，魚(yú)鷹學(xué)名叫鸕鶿，本是野生鳥(niǎo)類(lèi)，經(jīng)漁民馴化后成為捕魚(yú)的好手。大理白族漁民在常年馴養(yǎng)中不斷摸索，選優(yōu)汰劣，積累了一整套良種交配、孵化、雛鷹飼養(yǎng)、成鷹訓(xùn)練技術(shù)。洱海魚(yú)鷹陪伴漁民生生不息，漁民以馴養(yǎng)好的魚(yú)鷹而自豪。因與大魚(yú)搏斗或其他原因，一只好的魚(yú)鷹死后，漁民往往要立碑埋葬，以表達(dá)主人對(duì)它的感激和思念。白族漁民養(yǎng)魚(yú)鷹出了名，四川、貴州、湖南等地漁民都到大理買(mǎi)魚(yú)鷹。一次，一位外國(guó)駐華使節(jié)游覽大理，有幸參觀了魚(yú)鷹捕魚(yú)。魚(yú)鷹的精湛技藝，人與魚(yú)鷹的和諧配合，令使節(jié)們大開(kāi)眼界。后來(lái)，漁民應(yīng)邀東渡日本，洱海魚(yú)鷹與日本魚(yú)鷹同場(chǎng)競(jìng)技。洱海魚(yú)鷹捕的魚(yú)又大又多，魚(yú)鷹捕到魚(yú)后會(huì)主動(dòng)靠船，把獵物交給主人。

伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，捕魚(yú)工具日新月異，魚(yú)鷹捕魚(yú)不再是漁民維持生計(jì)的唯一選擇，魚(yú)鷹養(yǎng)殖不再引起人們的興趣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，沙村的魚(yú)鷹養(yǎng)殖戶(hù)從80年代初的72戶(hù)，總共1574只魚(yú)鷹，到上世紀(jì)90年代末，魚(yú)鷹養(yǎng)殖戶(hù)剩下30家，而到了2007年，全村僅存9戶(hù)人家，魚(yú)鷹不到100只。魚(yú)鷹捕魚(yú)面臨消亡。這一整套極為珍貴的馴鷹技藝，至今仍留在馴鷹人世代相教的口語(yǔ)秘傳中，沒(méi)有形成任何文字記載。千百年來(lái)漁民和魚(yú)鷹在洱海相依為命，構(gòu)成了一幅人與自然和諧共處的自然畫(huà)卷。