在中華民族的傳統(tǒng)文化里，龍是一個有著特殊意義的符號，在五千年歷史中，龍的身影，幾乎無處不在。至今，作為華夏文明的圖騰，龍依然活躍，并且具有強勁的生命力。洪江草龍起源于隋唐，盛行于明清。起初，勞動人民為慶祝豐收，在每年秋收之后，用稻草扎成5至21節(jié)的草把，用木棍擢住，草繩串起，編扎成草把龍，以表達人們盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的愿景。中國網(wǎng)圖片庫 尹忠攝影

     相傳，明清時期，洪江因得沅水之水運之便利，成為湘西第一大鎮(zhèn)，商賈云集，非常繁華，在民國初年上繳的財政收入僅次于長沙，名列湖南省第二位．而這些經(jīng)商之人為了來年的好運氣，在春節(jié)時期，迎接龍燈進屋成了這些大戶人家必做之事。每當龍燈上街的時候，人們熱情地放鞭炮迎接。

     如今，懂的扎草龍的老師傅基本都已經(jīng)過世了，年輕人對草龍這項技藝也沒有太大興趣，導(dǎo)致草龍在洪江并不多見。只有洪江古城里活躍著一只年輕人為主的草龍隊。古城里仁巷的小伙子唐春掌握著扎草龍這一技術(shù)。他是一個瘦小精干，不多言語的小伙子，憑著一雙巧手把一堆毫不起眼的稻草編織成了金色的草龍，成了洪江古商城春節(jié)的一個文化符號。 據(jù)說，唐春小時候家里窮，每逢春節(jié)沒人給唐春壓歲錢，爺爺就為他扎一條活靈活現(xiàn)的草龍，唐春呼朋引伴舞將出去。小唐春除了愛玩草龍還常纏著爺爺學(xué)扎草龍，繼承爺爺傳統(tǒng)扎法的基礎(chǔ)上還靈感觸發(fā)，將草龍技藝同布龍技藝結(jié)合起來，并且進一步改進，扎出來的草龍人見人愛。草龍長約十余米，連龍頭加龍尾共有八節(jié)，加上戲龍的寶珠，全都是秋收以后他從鄉(xiāng)下買來的金燦燦的稻草，憑借他的巧手編織而成。草龍制作工藝非常精細，編扎草龍是費力不討好的活，選草、曬草、搓草繩、編竹架……很是繁瑣。

     正月初一到十五元宵節(jié)，唐春的草龍在洪江走街串巷，忙著給商家、店鋪、住戶拜年，給大家送去吉祥和祝福。在春節(jié)時期，迎接龍燈進屋成了這些大戶人家必做之事。每當龍燈上街的時候，人們熱情地放鞭炮迎接。龍隊聽到炮聲，首先是領(lǐng)頭的麒麟燈進入主人家的屋內(nèi)或者商鋪，象征麒麟送子，接著龍燈在手持寶珠的頭人帶領(lǐng)下，草龍進屋繞場一周，假如主人家繼續(xù)燃放鞭炮，草龍就會在這家屋外盤旋飛舞起來。此時此刻，鞭跑聲，鑼鼓聲，吆喝聲響徹云霄，熱鬧非凡。這時候，主人家會給龍隊送上紅包或者香煙，表示感謝，最后燃放鞭炮送行。

     湘西洪江古城保留著許多類似的古老傳統(tǒng)文化習(xí)俗，尤以春節(jié)最熱鬧。春節(jié)舞龍耍獅是洪江這一明清時期的移民古城的傳統(tǒng)習(xí)俗。古城洪江的年從大年三十除夕算起到正月十五元宵節(jié)止,有“三十夜的火,元宵節(jié)的燈”的傳統(tǒng)風(fēng)俗。尤以元宵節(jié)這一天舞龍達到了高潮。